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2 Rois

 

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Analyse

Questions pour une lecture quotidienne

 

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Analyse

1:1 – 2 :11  Élie (suite).

2 :12 – 13 :25  Élisée.

14 – 17  Les événements qui amènent à la chute du royaume d'Israël.

18 – 21  Ezéchias et Esaïe.

21 Le mauvais règne de Manassé.

22-23  La réforme de Josias.

24-25  Chute de Juda.

 

Questions pour une lecture quotidienne

2 Rois 1

1 Rois 1 et 2 contiennent les 2 derniers récits relatifs à Elie.
Comparez la fin du Roi Achazia avec celle d'Elie au chapitre 2; quelle était la différence fondamentale entre ces deux hommes? Voir Jean 2:15-17 et 5:4.

2 Rois 2

De quelles manières Élisée a-t-il été éprouvé (v.:1–15), et quelles qualités est-ce que sa conduite révèle? Voir la note ci-dessous. Les miracles d'Élisée sont des paraboles qui enseignent des vérités spirituelles; qu'apprend-on de son premier miracle? Voir v.19-22.

Notes:

v.9. Elisée veut avoir un équipement complet pour le service de valeur auquel il était appelé. 
v.23–25. « des gamins »: des jeunes gens de Béthel, qui reflètent bien l'esprit de cet endroit. Ils sortent à la rencontre d'Élisée en grand groupe, et ils se moquent du prophète qui était chauve en signe de deuil pour son maître (cf. Job 1:20). «Monte, monte» signifie : « pars au ciel comme ton maître »; c'était une insulte grave, et Elisée, dont la colère était justifiée, invoque le jugement de Dieu sur eux. Secoué par cet incident, il n'est pas rentré à Béthel, mais a pris la direction de Carmel.

2 Rois 3

Quelle fut la raison de l'attaque sur Moab, et comment Elisée a t-il été mêlé à tout cela? Utilisez une carte pour voir le trajet des armées offensives, et l'endroit où le miracle a eu lieu. Comment est-ce que cette histoire montre qu'un homme de foi peut sauver une multitude?

Notes:

v.1. Cf. 1:17. Le vide décalage peut s'expliquer par le fait que le père et le fils régnaient souvent ensemble pendant les dernières années de la vie du père.  
v.11. « qui versait de l'eau... » c'est à dire, il était le serviteur d'Elie.
v.20. Des voyageurs disent qu'il y a de l'eau sous le sable dans cette région.

2 Rois 4

1- Comment est-ce que l'histoire des v.1 à 7 illustre le travail de la foi? Est-ce que c'était facile pour la femme de faire ce qu'Elie lui avait demandé? Est-ce que cet épisode peut nous apprendre quelque chose pour nos propres vies?

2- versets 8 à 37: en quoi est-ce que la Shoumanite est un exemple pour nous? Qu'apprenons-nous sur les raisons qui font que Dieu permet que ses serviteurs passe par des souffrances précises? Quelles leçons pouvons-nous tirer de l'échec de Guéhazi?

3- Quels traits de caractère d'Élisée ressortent des incidents de ce passage?

Note:

v.42. Le cadeau était pour Élisée, et s'il y avait une famine dans le pays (v.38), la cadeau en fut encore plus précieux. Mais Elisée a partagé avec tous ses compagnons.

2 Rois 5

Il y a 4 personnages importants dans ce chapitre: la servante prisonnière, Naaman, Elisée et Guéhazi. Quelles leçons pouvons-nous tirer de chacun d'eux?

Notes:

v.17. Cela montre que Naaman pensait que Jéhovah, le Dieu d'Israël, ne pouvait pas être adoré comme il se le devait, si ce n'était pas  sur la terre Israélienne. Sa foi n'était pas parfaite comme le montre le verset 18.
v.22. «un talent d'argent» -c'est à dire, à peu près 26kg d'argent, une somme assez conséquente pour les 2 jeunes gens.

 

2 Rois 6

1- Versets 1 à 7 : Réfléchissez à cet incident tout en gardant à l’esprit qu’Elisée était un leader spirituel; quelles leçons tirer pour l’Eglise ?

2- Versets 8 à 23 : Pourquoi le jeune homme a-t-il peur, et pourquoi le prophète ne craint-il pas ? Savons-nous ne pas avoir peur ? voir Hébreux 11 :27.

Notes :

v.25 : 10 livres d’or pouvaient acheter la tête d’un âne.
v.30-31 : Elisée paraît avoir entretenu les espoirs du Roi et du peuple par la promesse d’une délivrance divine. La foi du Roi s’estompe, et il brûle de colère contre le prophète.

2 Rois 7

1- Notez comme l’état de siège était sérieux, et comme la foi qui a permis à Elisée de parler de la sorte au verset 1 était grande. Comment est-ce que le jugement qui s’abat sur l’officier incrédule illustre la punition qui tombe sur ceux qui ne croient pas ? voir Marc 16 :16b, Jean 3 :36.

2- Quelles leçons tirer du rôle joué par les 4 lépreux de l’histoire ?

2 Rois 8-9

Ce passage contient:

(a) deux incidents relatifs au ministère d'Elisée
            (b) un court bilan des règnes de deux des rois de Juda
            (c) l'histoire de la révolution menée par Jéhu et qui amena la ruine de la maison d'Achab

1- 8 : 1 à 15 : Comment le premier de ces deux incidents illustre-t-il le soin que Dieu des siens? Cf. Psaumes 33.18-22; Romains 8.28.

Pourquoi Elisée pleura-t-il lors du second incident? Cf. Jérémie 8.16-9.1; Luc 19.41-44.

2-  Considérez le récit coloré de la révolution rapporté au chapitre 9, en portant votre attention plus particulièrement sur la manière dont elle a débuté, et sur les références à la Parole de Dieu et son accomplissement. Cf. Hébreux 10.31: 12.29; 2 Rois 10.30.

3- Observez, tout au long de l'histoire des rois d'Israël et de Juda, les conséquences des mariages contractés avec les ennemis de Dieu.

Notes

1) 8.10: la maladie n'était pas fatale en elle-même, mais Elisée reçut une vision d'autres évènements qui devaient arriver, qui le remplit d'horreur. Moffatt traduit le v.11 de la manière suivante: « Le visage de l'homme de Dieu devint rigide d'horreur, d'horreur absolue ».

2) 8.13: Hazaël était fou de joie à l'idée d'accomplir cette action.

3) 8.16: il faut bien faire la distinction entre Yoram fils de Josaphat, roi de Juda, et Yoram fils d'Achab, roi d'Israël. Leurs règnes étaient, en grande partie, contemporains.

4) 8.26: Athalie était la fille d'Achab et de Jézabel, et donc la petite-fille d'Omri. Voir 1 Rois 16.29-31. Elle épousa Yoram, roi de Juda (v.18).

2 Rois 10

1- Retracez le cheminement de Jéhu jusqu'au pouvoir. En relisant le chapitre 9, trouvez où il fut couronné en premier, et proclamé roi. Où alla-t-il alors, renversant successivement et rapidement Yoram, Ahaziah et Jézabel? Qui tua-t-il par la suite, comme rapporté en 10.1-14, et par quels moyens?

2-Que vous apprend ce récit du règne de Jéhu à propos de son objectif, de son caractère et de son attitude envers Dieu?

Notes

1) v.9,10: Jéhu fit taire le peuple de Samarie et leur rappelant que tout ce qui se passait n'était que l'accomplissement de la Parole de Dieu donnée par Elisée. Voir 1 Rois 21.21, 23, 24.

2 Rois 11-12

Dans ces chapitres, on passe de l'histoire du royaume du nord au ré-établissement de l'adoration de Jéhovah dans le royaume de Juda.

1- Quelle était l'intention d'Athalie, et par quelles personnes, par l'intervention de Dieu, fut-elle réduite à néant? Quel nouvel éclairage 2 Chroniques 22.11 apporte-t-il au récit? Comparez la foi et le courage de Yéhochébah et Yéhoyah à ceux des parents de Moïse (Hébreux 11.23).

2- Quels signes de vie morale et spirituelle saines trouve-t-on dans ces chapitres, et dans quelle mesure y a-t-il des manquements? Quel rôle Joas joua-t-il dans cela? Voir plus loin 2 Chroniques 24.17-24.

2 Rois 13-14

Il s'agit à nouveau d'un passage comportant plusieurs parties:

(a) un court récit de l'histoire de deux rois d'Israël, Yoahaz et Joas (à ne pas confondre avec le roi de Juda portant le même nom). 
(b) deux incidents relatifs à Elisée
(c) un récit des règnes d'Amatsia roi de Juda, et Jéroboam II d'Israël.

1-Quelles preuves y a-t-il qu'Israël fut fortement appauvri durant le règne de Yoahaz? Et quelle en est la cause selon le texte?

2- En quoi est-ce qu’aucun des quatre rois, dont les règnes sont décrits au chapitre 14, n'a-t-il  accompli ce que Dieu attendait de lui?

Notes

1) 13.5 est une référence à Jéroboam II. Voir 14.27.

2) 14.13: « 400 coudées » équivalent à environ 180 mètres.

3) 14.23: Jéroboam II eut un règne long et fructueux, durant lequel le royaume du nord d'Israël fut grandement élargi. Voir le v.25

4) 14.25 « l'entrée de Hamath » fait peut-être référence au défilé situé entre Hermon et le Liban au nord; « la mer de la Araba » désigne la Mer Morte. Il n'y a aucune autre référence à cette prophétie de Jonas dans l'Ecriture.

2 Rois 15