Genèse

Si vous voulez des pistes pour comprendre le premier livre de la Bible, c'est ici que ça se passe ! Genèse parle de la naissance de l'Univers et de la relation entre le Créateur et ses créatures. Un livre admirablement construit, des notes très utiles pour le comprendre.


Téléchargez le Guide de lecture pour lire intégralement la Bible en 2 ans.

 

Introduction au livre

Analyse

Questions pour une lecture quotidienne

 




Introduction au livre de la Genèse


Le nom « Genèse » vient de la traduction grecque de l’Ancien Testament, la Septante, et signifie « origine » ou « commencement ». Le livre confirme ce titre de trois manières :
(a) Sur un plan historique, il relate l’histoire de la création, de la civilisation la plus ancienne, du déluge, et les origines du peuple élu de Dieu.
(b) En tant que révélation, la Genèse enseigne les premières vérités au sujet de Dieu et de l’homme. Et, en ce qui concerne le chemin vers le salut, elle nous enseigne tout d’abord comme le péché est entré dans le monde à cause de la chute, puis l’échec de l’homme à se sauver lui-même, avec le point culminant du déluge. Et enfin, le choix de Dieu de mettre une famille à part, au travers de laquelle toute les familles de la terre seraient bénie. Le plan du salut de Dieu, préfiguré en Genèse 3 v15, transparaît de temps en temps de manière de plus en plus claire tout au long du livre.
La Genèse nous présente tout d’abord du besoin qu’a l’homme du salut, puis des premières étapes du déroulement du plan merveilleux du salut de Dieu.
(c) En tant qu’enseignement pratique, elle nous introduit des personnes illustres qui ont une portée profonde et universelle, comme Caïn et Abel, Noé, Abraham, Jacob, Esaü et Joseph, et, de part ses récits inoubliables, nous enseigne des leçons d’une valeur éternelle, montrant Dieu à l’œuvre dans la vie des hommes.

L’auteur

Le Pentateuque, ou les cinq premiers livres de la Bible, dont Genèse constitue le point de départ, est attribué à Moïse par la tradition Mosaïque, ce que le Seigneur considère comme acquis et en prend responsabilité (voir par exemple Marc 12 :26, Jean 5 :46-47). Ce n’est pas le lieu pour débattre des questions soulevées par la critique moderne, mais nous pouvons faire les remarques suivantes :
(a) Attribuer la composition du Pentateuque à des siècles après l’époque de Moïse signifie bien plus qu’un jugement sur son auteur. Cela implique inévitablement la remise en cause de son authenticité historique, et, de plus, cela sous-entendrait la faillibilité d’une bonne partie de la Bible en dehors du Pentateuque, comme cherche à le démontrer la critique moderne.
(b) Il y a une preuve externe importante à l’historicité du Pentateuque, sa représentation dans les coutumes du Proche Orient antique. L’archéologie a montré que celles-ci étaient telles qu’elles sont représentées à l’époque de la Genèse, mais qu’elles sont changé à bien des égards bien avant l’exil.

Analyse

Chapitres 1 à 11         Histoire du commencement

Chapitres 12 à  50      Les ancêtres du peuple élu. Chaque patriarche est la figure dominante du découpage suivant, avec quelques chevauchements :
12 :1 à 25 :18       Abraham
25 :19 à 26 :35     Isaac
27 à 36                  Jacob
37 à 50                  Joseph

Questions pour une lecture quotidienne
 
Genèse 1 et 2

1- Quelles vérités se dégagent en ce qui concerne : (a) les caractéristiques de l’ensemble de la création, (b) les caractéristiques de l’homme et de sa relation à Dieu ?
2- On trouve l’expression ‘Et Dieu dit’ une dizaine de fois. Cf. Psaumes 33:6,9 et Hébreux 11:3. Qu’est-ce que cela sous-entend au niveau du mode de création ? En quoi Jean 1:1-3 et Colossiens 1:15-17 apportent-ils un éclairage supplémentaire ?
3- Pourquoi Dieu a-t-il créé les êtres humains ‘homme et femme’ ? Dieu semble instituer ici un modèle divin, lequel ? Cf. Mathieu 19: 3-6.

Note :
Nous conseillons de vous concentrer sur les vérités théologiques qui ne figurent dans les manuels de sciences naturelles.


Genèse 3

1- Relever ce que ce chapitre nous apprend sur : (a) les méthodes qu’utilisent Satan, (b) les premiers faux pas permettant au péché de ce manifester, (c) les résultats du péché.
2- Quels principes droits simples auraient donné à Adam et Eve la victoire sur la tentation, s’ils avaient été mis en pratique ?
3- Que signifie Genèse 3:15 ?


Genèse 4

1- Repérer dans le chapitre 4 la progression du péché et la preuve réelle de son pouvoir ainsi ses effets.
2- Abel mourut et Caïn vécut. Mais que possédait Abel que n’avait pas son frère Caïn ? Cf. 1 Jean 3:12 et Hébreux 11: 4.


Genèse 5

Essayer d’imaginer la vie d’Enoch telle qu’elle est décrite dans Genèse 5:21-24. Qu’apporte Hébreux 11:5,6 comme éclairage nouveau ?


Genèse 6

1- Que découvrons-nous en ce qui concerne : (a) la condition perdue de la nature humaine, (b) l’attitude de Dieu envers le péché, (c) la provision d’un plan de salut ? Cf. Mathieu 24:37-39 ; 1 Pierre 3:20 ; 2 Pierre 2:5.
2- ‘Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel’. Quels sont ses traits de personnalité ? Cf. Hébreux 11:7.

Notes :
1- Au verset 3, l’expression : ‘ses jours seront de cent vingt ans’ ne se réfèrent probablement pas à la durée moyenne de la vie humaine, mais plutôt à un sursis jusqu’au déluge accordé par Dieu en vue de la repentance de la race humaine.
2- Les références du Nouveau Testament sont d’une grande richesse pour cette étude.


Genèse 7

1- Quel rôle Dieu a-t-il joué dans le sauvetage de Noé ? Quel rôle Noé a-t-il joué ? Cf. Ephésiens 2:8; Philippiens 2:12,13; 1 Pierre 1:5.
2- Dans l’arche, Noé n’a pas été épargné du déluge, mais plutôt il a été gardé en sûreté tout au long du déluge. Cf. ‘furent sauvées à travers l'eau’ dans 1 Pierre 3:20. De la même manière, comment l’Evangile du Christ offre-t-il le salut du jugement de Dieu sur le péché ?


Genèse 8

1- Que représentaient l’autel et l’holocauste ? A quoi correspondraient-ils dans nos vies aujourd’hui ? Cf. Romains 12:1; Hébreux 13:15,16.
2- Réfléchissons à l’état d’esprit dans lequel se trouvait Noé après le déluge. Comment Dieu l’a-t-il encouragé ?


Genèse 9

1- Qu’est-ce qui fait que la vie humaine est autant de valeur ? Quel type de sanction est-il réservé ici pour le meurtrier ?
2- Qu’apprenons-nous ici de la place et de la manière d’établir une alliance ? Connaissez-vous d’autres signes visibles et promesses d’engagement permettant d’établir une alliance ?

Note :
9:13. Ceci ne sous-entend pas que l’arc-en-ciel apparaissait pour la première fois, mais que Dieu en a fait le signe de son alliance et de sa promesse envers Noé.


Genèse 10

Quelle explication Genèse 10 nous fournit-elle sur l’origine des nations et des relations qu’elles entretenaient ensemble, ainsi qu’avec Dieu ? Cf. Actes 17:26 ; Romains 3:29.


Genèse 11 et 12

1- Lire Genèse 11:1-9. En quoi l’attitude et l’activité de ces hommes étaient elles mauvaises ? Quel genre de jugement Dieu exerce-t-il sur ceux qui recherchent une soit disant réussite à leur façon plutôt que suivant la sienne ? Voir Psaumes 2:1-4 ; Luc 11:23; cf. Genèse 3:22-24; Esaïe 14:12-15 ; nuancer avec Jean 11:49-52, particulièrement le verset 52.
2- Notez le mélange indissociable entre commandements et promesses présents dans l’appel de Dieu à Abram. Comment la foi d’Abram s’est-elle exprimée face à cet appel ? Cf. Hébreux 11:8. Comparer et opposer Genèse 11:31 avec 12:5. En quoi une réponse semblable est-elle demandée par l’évangile du Christ ?
3- De quelles manières, la foi d’Abram s’est-elle montrée défaillante face aux tests de la famine et de la peur ? Lorsqu’il a agi indignement, comment Dieu l’a-t-il repris ? Quelle leçon pouvons-nous tirer de Genèse 13:3,4 ? Cf. Apocalypse 2:5.


Genèse 13 et 14

1- Mettez-vous à la place de Lot lorsqu’il reçoit la proposition d’Abram. Quel est l’élément qui détermina son choix, et quel en fut l’issue ? Qu’est-ce qu’Abram a perdu en permettant à Lot de choisir en premier ? Cf. Mathieu 16:25.
2- Quel éclairage nouveau apportent les événements du chapitre 14 sur les traits de caractère d’Abram ?


Genèse 15

1- En quoi les paroles de Dieu au verset 1 sont-elles directement liées aux circonstances et à la condition dans laquelle Abram se trouvait ?
2- Au milieu d’une aussi grande détresse humaine (voir Genèse 11:30 ; 15 3) comment Abram arrive-t-il à garder l’espoir d’avoir un jour des descendants ? Qu’a-t-il obtenu d’autre en réagissant ainsi ? Ceci illustre un principe de l’Evangile du Christ, lequel ? Cf. Romains 4:2-5, 13-25.
3- Quelle base Dieu a-t-il donné à la foi d’Abram ? Pourquoi Dieu a-t-il aussi établi une alliance avec Abram ? Notez l’utilisation d’un signe visible et d’une promesse d’engagement. Cf. Hébreux 6:13-18.

Note :
Les versets 9, 10, 11 décrivent un rituel ancien utilisé pour sceller un contrat. Cf. Jérémie 34:18,19. La fournaise fumante et les torches enflammées représentent le Seigneur passant entre les carcasses divisées, ratifiant ainsi l’alliance.


Genèse 16

1- Genèse 16:1-6. En quoi Abram a-t-il mal agi en ayant un fils avec Haggar. Comment a-t-il été dupé ? Sarah a-t-elle raison de lui reprocher le tort qu’il lui a causé ? Qu’aurait-il dû penser, dire, et faire face à une telle situation ?
2- Genèse 16 :7-15 ; cf. aussi Genèse 17:18-21. Que nous apprend la manière dont Dieu traite Haggar et Ismaël sur son caractère et ses plans ? Quelles sont les vérités chrétiennes préfigurées ici ?

Notes :
Verset 13 : Haggar réalise que Dieu est non seulement celui qui voit tout, mais qu’il s’est aussi révélé personnellement à elle, et qu’elle l’a vu sans mourir. Le terme ‘l’Ange de l’Eternel’ (verset 7) apparaît ici pour la première fois dans les Écritures. Au verset 13, il est ainsi décrit: ‘le nom de l'Éternel qui lui avait parlé’. Ceci suggère l’anticipation de l’incarnation, une apparition en personne de Dieu le Fils.


Genèse 17

1- Notez ce qui caractérise l'établissement d'une alliance dans ce texte. De quelles bénédictions Abraham était-il assuré par cette alliance ? Que devait-il faire pour s'approprier l'assurance que l'alliance lui proposait ?
2- 17.18-21 Qu'apprenons-nous ici du caractère de Dieu et de ses dessins de par son interaction avec Agar et Ismaël ? Quelles vérités chrétiennes sont préfigurées ici?

Notes :
1- Dieu a promis l'alliance en son nom. En témoignage des bienfaits qu'ils devaient recevoir sous cette alliance, Dieu a donné à Abram et a Saraï de nouveaux noms importants. Abraham et tous les mâles de sa maison ont été circoncis en « signe de l'alliance » entre Dieu et lui.
2- 17.18-21 La suggestion d'Abraham puisqu'il soit accepté par Dieu en tant que fils bénéficiaire des les promesses spéciales de l'alliance, a été refusée par Dieu.


Genèse 18

1- Apprenons, de l'exemple d'Abraham, comment il est possible de recevoir le Seigneur comme notre invité, de jouir d'une communion avec lui, de devenir ceux qu'il appelle ses amis. Comparez Hébreux 13.2; Apocalypse 3:20; Jacques 2:23; Jean 15.13-15. Quels étaient les fruits de cette communion dans le vécu d'Abraham ? Quel enrichissement Abraham a-t-il par conséquent gagné pour lui-même et pouvait-il apporter aux autres ?
2- Versets 22 à 33. Quelles sont les caractéristiques principales de l'intercession d'Abraham ? Faites une liste de celles qui devraient aussi caractériser notre prière. Notez l'effet de l'intercession d'Abraham (comparez Genèse 19.9).

Notes :
Versets 23 à 25. En priant pour Lot et pour Sodome, Abraham a fait appel non à la miséricorde ou à la fidélité de Dieu particulières à l'alliance, mais à son jugement juste et universel.


Genèse 19

1- Qu'est-il révélé dans ce chapitre au sujet de : a) le mal latent dans le coeur de l'homme, b) la certitude du jugement divin, c) la priorité de la miséricorde divine, et, d) l'instance de l'action immédiate tant qu'il reste le temps de s'échapper ? Comparez avec Luc 17.23-32; 2 Pi 2.6; Jude 7.
2- Que Lot a-t-il gagné pour sa famille et pour lui-même en s'associant à Sodome ? De quelle manière devons-nous nous laisser avertir par son exemple ?


Genèse 20

1- Que pouvons-nous apprendre de Gen. 20 au sujet de la faiblesse de la nature humaine, même chez le croyant, et du soin protecteur et de la grâce salvatrice de Dieu ? Comparez Psaume 94.18; Marc 14.38; 1 Corinthiens 10-12; 2 Timothée 2:13.

Note :
20:18 L'utilisation du nom de Dieu lié à l'alliance, « Éternel » ou « Jéhovah », est importante ici. C'est lui qui est intervenu pour préserver Sara en tant que mère prévue du fils promis. Nuancez avec 21.17-20, où nous lisons que « Dieu », et non « l'Éternel », a entendu la voix d'Ismaël etc.


Genèse 21

1- 21.1-7. « Isaac » signifie « rire ». Quelle est la différence entre le rire de Sara en 18:12 et 21.6 ? Qu'est-ce qui a opéré le changement ? Voir aussi 17.17-19. De quelles deux vérités complémentaires le nom d'Isaac rendait-il donc témoignage ? Comparer Matt. 19.26.
2- 21.8-21 De quoi Ismaël était-il chassé, et pourquoi ? Comparer Romains 9.6-9; Gal. 4:28-30. Pourquoi Dieu a-t-il néanmoins entendu la voix d'Ismaël et lui a-t-il accordé sa bénédiction et sa présence ?
3- 21.22-34 Qu'y avait-il chez Abraham qui a fait croire à Abimélec qu'il y avait une vraie possibilité d'établir une alliance entre eux qu'ils garderaient ? Cherchons-nous dans notre vie des preuves semblables qui encourageront d'autres à nous faire confiance et à révérer notre Dieu ? Comparer Matthieu. 5.16 ; 1 Pierre 2.12.


Genèse 22

De quelles façons le commandement du verset 2 était-il une épreuve extrêmement rude de la foi qu'avait Abraham en Dieu ? Noter la portée du commentaire de Héb. 11.17, 18. De quelle source Abraham espérait-il recevoir, et où espérait-il trouver, la réponse aux questions auxquelles il ne pouvait répondre lui-même ?
Comment sa foi s'est-elle exprimée ? Comparer Jacques 2.20-24.


Genèse 23

1- Quels traits du caractère d'Abraham l'histoire de ce chapitre met-elle en avant ? Comparer le verset 4 avec Hébreux 11.9, 10, 13-16. Que pouvons-nous apprendre de son exemple sur la bonne façon de faire face à la mort et à la vie ?
2- Quel est le caractère de Sara , comme il est présenté par la Genèse ? Comparer Hébreux 11.11 ; 1 Pierre 3.5,6. Aujourd'hui, combien d'épouses deviennent ce que la Bible appelle <ses filles> ?


Genèse 24

1- Que pouvons-nous apprendre du serviteur d'Abraham par sa relation à i) son maître, et ii) la tâche qui lui était confiée ? Quelles étaient sa confiance et sa préoccupation ? Comparer Colossiens 3.22-24.
2- Examiner la manière dont le serviteur a fait son choix et le test qu'il a employé. De quoi est-il devenu particulièrement conscient ? Pouvons-nous apprendre quelque chose de cela sur le choix d'un conjoint ?
3- Quelle image est donnée de Rebecca ?
4- Quelle lumière ce texte nous donne-t-il sur le genre d'homme qu'était Isaac ? Voir 24.63-67 et 25.28.


Genèse 25

1- Nuancez Jacob et Esaü, comme ils sont décrits aux versets 27-34, dans leurs habitudes, leur caractère et leur façon de voir les choses spirituelles. Quelle leçon est tirée en Hébreux 12.14-17 du comportement d'Esaü en ce qui concerne son droit d'aînesse.
2- Faire un bilan de la vie d'Abraham. Qu'est-ce qui lui donne une place exceptionnelle dans l'histoire du monde et fait de lui un exemple remarquable pour nous tous ? Comparer Esaïe 41.8 ; Galates 3.9, 29.


Genèse 26

1- Pourquoi Isaac a-t-il échoué de façon si sérieuse après avoir reçu de Dieu des promesses tellement frappantes ? En quoi sa réaction était-elle différente lorsque les promesses lui ont été répétées ?
2- Que pouvons-nous apprendre de la querelle à propos des puits en ce qui concerne notre façon de nous comporter quand nous faisons face à de l'opposition ou de l'hostilité ? Comparer 1 Pierre 2.23.


Genèse 27

1- Suivez le rôle joué par chacun des personnages de cette histoire. Quels motifs ont influencé chaque personnage ? Pourquoi a-t-il plu à Dieu de bénir Jacob ? Comparer Romains 9.10-13.
2- Quelle était la nature du chagrin d'Esaü (vv. 34, 38) ? Était-il lié d'une manière quelconque à la repentance ? Comparer avec Hébreux 12.17 ; 2 Corinthiens 7.10.


Genèse 28

1- Comment la différence fondamentale entre les deux frères se manifeste-t-elle de plus en plus ?
Quelle vérité concernant le choix de Dieu Isaac reconnaît-il alors de manière explicite ?
2- Que signifiait le songe de Jacob ? A quel moment de son vécu l'a-t-il eu ? Quelles grandes vérités lui ont-elles alors été présentées concernant : i) Dieu, et ii) le dessin de Dieu pour sa propre vie ? Quelle était sa réponse ? A quel point vous êtes-vous approprié les promesses de Dieu ?


Genèse 29

1- Comparer la ruse de Laban dans ses transactions avec Jacob à la ruse antérieure de Jacob dans ses transactions avec Esaü et Isaac. Peut-on discerner la main de Dieu là-dedans ? Quelles leçons pratiques Jacob a-t-il ainsi apprises ? Voir 31.42 ; 32.10-12.
2- La détermination et l'énergie démontrées ici par Jacob constituent-elles une nouvelle caractéristique dans la vie de Jacob ? Avons-nous un but et un objectif dans notre vie pour nous donner une telle détermination ?

Note :
Le verset 27 semblerait signifier que Jacob a dû achever la semaine de noces pour Léa ; en suite on lui a donné Rachel et il a servi sept ans de plus pour elle après l'avoir épousée. Voir 30.25, 26 ; 31.41.


Genèse 30


1- Laquelle des femmes de Jacob était l'ancêtre de notre Seigneur ? Comparer Prov. 16.9, Héb 7.14. Quelle est la leçon qui l'a le plus marqué pendant les années qu'il a passées chez Laban ?
2- Qu'est-ce que ce texte nous montre en ce qui concerne la polygamie ? Devons-nous nous laisser prévenir par la possession de plusieurs femmes de la part de Jacob en ce qui concerne l'idéal juste pour le mariage ?


Genèse 31

1- Six années de plus se sont écoulées (31.41). Dans quelle mesure le Jacob trompeur est-il maintenant un homme transformé ? Voir 31.6, 38-42. Quels signes montrent qu'il est parvenu à une connaissance approfondie de Dieu ? Voir 31.3-13, 42.
2- Quels sont les facteurs qui se sont combinés pour donner à Jacob l'assurance que le moment fixé par Dieu de son retour à Canaan était venue ? Comment a-t-il surmonté l'opposition inévitable de Laban ? Que puis-je tirer d'un tel récit pour mon propre encouragement ?

Note :
v. 31.42, 53. « Celui que craint Isaac » : c-à-d le Dieu qu'Isaac adorait avec révérence.


Genèse 32

Versets 1 à 6 :

1- Quels sont les éléments qui confirment à Jacob qu’il est temps pour lui, selon le plan de Dieu, de retourner à Canaan ?

Versets 7 à 12 :

2- Qu’est ce qui est bon et qu’est ce qui est mauvais dans la prière de Jacob aux ? Comptait-il sur Dieu ou sur ses propres ressources ?
3- S’il comptait sur Dieu, avait-il besoin d’être si effrayé (voir le verset 7) cf. Mc 4 :40 ; 5 :36

Versets 23 à 33 :

4- Que suggère cette image de lutte avec Dieu ? Dieu ne nous bénit-il que lorsque notre prière fait écho à celle de Jacob au verset 27 ?
5- Qu’en coûte-t-il et quelles sont les récompenses liées à une telle prière ? Jacob l’a –t-il emporté en comptant sur ses propres forces ou par la foi ? Voir Os 12 :3 – 42


Genèse 33

1- Quelle est l’importance du titre que Jacob donne à Dieu au verset 20 ? Comment l’appelait-il auparavant ? cf. Voir Gn 31 :5, 42, 53, Gn 32 :10, Ps 63 :1
2- Dans l’histoire de ce chapitre, jusqu’à quel point Jacob a-t-il mené la vie qui correspondait à son nouveau nom Israël ? Est-ce important qu’il continue d’être appelé par son ancien nom ? Revoyez les termes de son vœu d’après Gn 28 :20
3- Jusqu’à quel point notre comportement correspond –t-il à notre engagement chrétien et exprime-t-il notre nouvelle nature ? cf. Rm 7 :20 ; 24 ; 25a

Notes :
Dans d’autres exemples de changement de nom dans la Bible, le nouveau nom remplace l’ancien, et nous lisons donc Abraham au lieu d’Abram, Pierre au lieu de Simon ( mais voir Jn 21 :15-17) et Paul au lieu de Saul. Mais après Peniel, l’ancien nom Jacob apparaît encore soixante-dix fois dans Genèse alors que Israël n’apparaît que quarante fois.


Genèse 34

Versets 1 à 12 :

1- Dans cette sordide histoire, quel groupe apparaît le plus honorable : Sichem et son père ou les fils de Jacob ? Comment contrairement à 1 P 2 :12 et 4 :15 (voir 1 Co 10 :12)

Versets 5 ; 13 ; 25-29 :

2- Quels éléments montrent que Jacob a laissé ses fils décider au lieu de prendre ses responsabilités de père de famille ?

Versets 30 à 31 :

3- Lorsqu’il finit par les reprendre, par quoi était-il préoccupé, en premier lieu? Quelles considérations auraient dû l’inciter à penser, parler ou agir différemment ?


Genèse 35

Versets 1 à 15 :

1- Comment la repentance de Jacob est-elle clairement montrée dans le passage et comment est-elle récompensée?

Versets 16 à 22 :

2- Relevez quels chagrins dans le domaine privé ont accompagné les bénédictions de Dieu envers Jacob. Voir He 12 :6-11 ; Ps 119 :67, 71
3- Qu’est ce qui, en réalité, a provoqué la repentance de Jacob et quelle nouvelle révélation a-t-il eu après sa repentance ? Que révèle ce passage sur la personne de Dieu et sur ses attentes ? Voir Os 14 :4-7 ; 2 Tm 2 :19


Genèse 36

Au chapitre 10, avant que l’auteur ne présente la lignée d’Abraham, les noms des autres peuples sont listés. De manière similaire, dans ce chapitre, en se concentrant sur la famille de Jacob, une généalogie des descendants d’Esaü est donnée.

1- Jacob et Esaü étaient tous deux des pécheurs. Quelle reste, cependant, la différence vitale et décisive entre ces deux hommes ? Peut-on lire un passage similaire à Gn 35 :1-7 au sujet d’Esaü ? Voir He 12 :16, 17
2- Il avait été prédit, bien avant la naissance des jumeaux de Rébecca, que chacun serait le père d’une nation (Gn 25 :23). Cela signifiait-il pour les nations, comme c’était le cas pour leur auteur, que l’une était choisie et l’autre pas ; si oui, pourquoi ? Voir Ab. 1-4, 8-10, 17, 18 et Mal 1 :2-5


Genèse 37

1- Quelles sont les trois choses* précises qui éveillèrent la jalousie et la haine des frères de Joseph à son égard ? A quels autres péchés leur jalousie les conduit-elle ? Voir Jc 3 :16
2- Approuvez-vous ?
a) l’amour possessif de Jacob pour Joseph,
b) son favoritisme dans sa manière de le traiter,
c) l’inconsolable tristesse dans laquelle la perte de son fils le plongea ?
3- Que devrions-nous apprendre d’une telle histoire ?

Note :
Verset 3 ‘une tunique richement ornée’ : un vêtement de distinction, qui implique peut-être la liberté face aux travaux manuels.


Genèse 38

1- Quel faux pas initial est à l’origine de tous les événements de péchés et de honte ?
2- Quel apprentissage peut-on en faire ? Voir Gn 24 :3, 26 :34, 35, 27 :46, 28 :4


Genèse 39

1- En quoi Joseph est-il l’archétype des meilleures qualités de ses ancêtres :
- la foi et la fidélité d’Abraham,
- la douceur d’Isaac,
- l’énergie et l’habilité de Jacob,
- la beauté de Rachel ?
2- Face à quelles tentations Joseph a-t-il remporté la victoire ?
3- Quelle était la clé de son succès ?


Genèse 40

1- Quelles qualités de Joseph sont présentes dans ce passage ? Essayez d’en relever au moins cinq.
2- Comment Dieu a-t-il fait les expériences de Joseph en prison travailler ensemble pour son bien ?


Genèse 41

Versets 1 à 14 :

1- Pourquoi la victoire sur la tentation et l’utilisation des circonstances pour prouver l’existence de Dieu et aider les autres étaient-elles si importantes à ce moment de l’histoire?

Versets 15 à 36 :

2- Qu’est ce qui en Joseph a tellement impressionné le Pharaon et ses hauts fonctionnaires au point que le pharaon le nomme gouverneur de l'Égypte ? Comparez votre tempérament et votre cohérence à la sienne et considérez à quel moment le bas blesse.

Versets 54 à 57 :

3- Si nous avons trouvé en Christ, le Pain de vie et que les hommes autour de nous périssent, quelle leçon spirituelle pouvons-nous tirer de ces versets ?


Genèse 42

Versets 1 à 20 :

1- Quelle était la raison de l’apparente dureté de Joseph envers ses frères ? Pour ses sentiments réels, voir les versets 24 et 25. Avons-nous ici un exemple de la méthode que Dieu utilise aussi ? Voir He 12 :6, 11 et Jr 31 :18, 19.

Verset 21 :

2- Qu’est ce qui amena les frères à prendre conscience de leur culpabilité ?

Verset 36 :

3- En quoi l’attitude de Jacob au verset 36 est-elle erronée ? Que pouvons-nous retenir au sujet de notre propre attitude lorsque tout semble se liguer contre nous. Ps 43 :5 et Ph 4 :6 -7.


Genèse 43

Versets 1 à 15 :

1- Pourquoi Jacob céda-t-il à la requête de Juda alors qu’il avait refusé la précédente requête de Ruben en Gn 42 :37-38.

Versets 16 à 34 :

2- Pourquoi pensez-vous que Joseph a donné une portion cinq fois plus grande que celle des autres à Benjamin ? Était-ce le signe de son affection particulière pour Benjamin ou un test supplémentaire à l’égard de ses frères ? Voir Gn 37 :4.


Genèse 44


1- En quoi les actions des frères de Joseph dans ce chapitre montrent-elles un réel changement en eux ? Mettez-les en contraste avec leur attitude envers leur père et un autre fils bien-aimé en Gn 37 :18-31.

Versets 14, 16, 18 :

2- Voyez comment, lors de ce second voyage en Égypte, Juda prend la tête du groupe ? Voir aussi Gn 43 :3, 8

Versets 18 à 34 :

3- Quelles sont les qualités qui sont mises en lumière dans son discours ?

Genèse 37:26, 27 ; 38 :1 ; Psaume 119 :59 :

4- En quoi ceci nous enseigne-t-il à ne pas désespérer de qui que ce soit ?


Genèse 45


Versets 1 à 15 :

1- Quelles raisons expliquent l’intensité des émotions de Joseph ? Quelle était son attitude vis-à-vis des souffrances qui ont précédées la réconciliation ?
2- Que peut nous apprendre cet épisode au sujet du désir intense de Dieu de réconcilier ses créatures pécheresses avec Lui, et ce, à n’importe quel prix ?

Versets 16 à 28 :

3- Quelles bénédictions accompagnèrent la restauration de l’harmonie familiale ?


Genèse 46

1- De quelle manière l’accomplissement de la promesse de Gn 46.3 allait-elle être plus facile en Égypte que dans les conditions nomades de Canaan ?
2- Que peut-on ainsi apprendre de la providence de Dieu ?

Versets 28 à 34 :

3- Quel trait de caractère de Joseph est rendu évident par sa gestion de l’arrivée de Jacob? Voir Esaïe 11 :2.


Genèse 47

Versets 1 à 12 :

1- En quoi ce passage illustre-t-il de manière typique ou autrement : (a) Jean 14 :6 (b) 2 Corinthiens 4 :17,18
2- Quelles différences de point de vue produisent les deux discours rétrospectifs de Jacob en Genèse 47 :9 et Genèse 48 :15, 16 ? Laquelle devrions-nous imiter ?

Versets 13 à 31 :

3- D’après leur propre aveu, que fit Joseph pour le peuple d'Égypte ? Comment parvint-il à rester fidèle malgré toute la pression de sa fonction ?


Genèse 48


Versets 1 à 15 :

1- Que pouvez-vous relever de la foi confiante de Jacob et de sa prière pour ses deux petits-fils ? Voir Hébreux 11 :21 ; Genèse 18 :18, 19 ; Deutéronome 6 : 4-7 ; Psaume 78 :5-7.
2- Que pouvons-nous apprendre dans ce passage au sujet du privilège et de la responsabilité d’être un parent chrétien ?


Genèse 49

1– Regardez comme les outils humains que Dieu a choisis pour accomplir sa promesse étaient divers et peu prometteurs. Voir Deutéronome 7 :7-8 ; 9 :4-5. L’un des secrets de comment Dieu réalise ceci est décrit dans les versets 24 et 25. Est-ce un secret de victoire que vous avez aussi appris pour vous-même ? Voir Philippiens 4 :13 et 2 Corinthiens 12 :19.
2– Regardez en particulier Ruben, Juda et Joseph. En qui la promesse du verset 10 s’est-elle accomplie ? (Voir … pour le sens et Ezéchiel 21 :27). Voir aussi 1 Chroniques 5 :1-2.


Genèse 50

1– Comparez les versets 1 à 13 avec le chapitre 28 :13-15 et voyez comment ce passage reflète la fidélité de Dieu dans l’accomplissement de ses promesses tout au long de la vie de Jacob. Voir Psaume 146 : 5-6.
2– Pourquoi les frères furent-ils lents à croire que Joseph leur avait pardonnés ? Quelle fut la réaction de Joseph ? Est-ce de la même façon, nous pouvons nous aussi attrister Dieu ?
3– Combien de temps s’est écoulé entre l’arrivée de Jacob en Égypte et la mort de Joseph ? Que s’est-il passé durant cette période ? Voir versets 22 et 23 et Exode 1 :7. Comment cela démontre-t-il de façon plus claire encore la foi de Joseph (voir versets 24 et 25) ? Voir Hébreux 11 :22.


© Inter-Varsity Press, Nottingham, Royaume-Uni. Titre en anglais : "Search the Scriptures". Auteur : Alan M. Stibbs. Traduit avec l'autorisation. Tous droits réservés.