Evangile de Luc
Luc était médecin. Son but avoué, en écrivant son propre Evangile et les Actes de apôtres (qui étaient au départ un seul et même ouvrage), était d'exposer avec exactitude les faits concernant la vie de Jésus et l'Histoire de la première Eglise à un certain Théophile. Si vous n'êtes pas juifs, comme Théophile, vous allez apprécier les explications des coutumes de l'époque, les histoires (paraboles) racontées par Jésus et la manière très moderne de décrire les événements.
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Questions pour une lecture quotidienne
Introduction à l'Evangile de Luc
Le niveau de langue et le style de cet évangile prouvent qu'il a été écrit par l'auteur grec qui rédigea aussi les Actes des apôtres. Comme le montrent les Actes, il était compagnon de Paul. Seul Luc, « le médecin bien-aimé », remplit ces conditions: n'étant pas quelqu'un de considéré, rien n'aurait incité à lui attribuer cet évangile s’il n'en avait pas été réellement l'auteur.
L'explication la plus probable au caractère abrupt de la fin des Actes est que Luc ait voulu le terminer par un fait d’actualité alors que Paul en était encore à son premier emprisonnement à Rome. Cela donnerait la date d'environ 62 après Jésus-Christ pour les Actes et au moins un an ou deux avant pour l’Évangile.
Cet évangile insiste particulièrement sur la nature humaine du Seigneur Jésus, tout en témoignant également de sa divinité (voir, par exemple, 10 :21,22 ; 24 :26,49). Sa sympathie pour ceux qui souffrent et ceux qui sont dans le deuil, ceux qui sont méprisés et rejetés, y apparaît clairement. D'autre part, la nature universelle de l'Évangile, qui s'adresse aux samaritains et aux païens autant qu'aux juifs, est nettement mise en valeur. L'offre gratuite du salut et l'impossibilité d'acquérir des mérites apparaissent à plus d'une occasion.
Analyse
1 :1 – 2 : 52 Naissance et enfance de Jésus et de Jean-Baptiste.
3 :1 – 4 :13 Prédication de Jean. Baptême et tentation du Seigneur.
4 : 14 – 9 : 50 Le ministère en Galilée.
9 : 51 – 19 :28 Voyage vers Jérusalem.
19 :29 – 21 :38 Fin de la phase d’enseignement public.
22 :1 – 24 :53 La Sainte Cène ; arrestation, procès, mort et résurrection du Seigneur.
Luc 1: 1 à 38
Versets 1 à 25 :
1- v.1 à 4: qu'est-ce que ces versets nous apprennent sur (a) les sources de Luc? (b) l'importance qu'il attachait à donner des informations exactes? (c) ses motivations à écrire cet évangile?
2- Quelle est la mission réservée à Jean-Baptiste? Quelle sera la nature de sa « grandeur » (v. 15)? Cf. v.76 et 77.
3- v.20 Pourquoi Zacharie est-il puni? Pourquoi a-t-il eu du mal à croire le message de l'ange? A quelles mêmes tentations d'incrédulité devons-nous faire face? Pourquoi est-ce que Zacharie aurait dû croire, et pourquoi devons-nous croire?
Versets 25 à 38 :
4- v.31 à 33 et 35: quels traits de l'enfant et de sa mission sont décrits dans le message de l'ange? Faites une liste.
5- Comparez la réaction de Marie avec celle de Zacharie face à l'annonce de l'ange Cf v.45. Qu'implique la réponse de Marie? Sommes-nous prêts de la même manière à demander à Dieu d'accomplir sa Parole en nous?
Notes :
v. 3: Le titre « excellent Théophile » laisse entendre qu'il s'agissait d'un fonctionnaire haut placé, probablement pas chrétien, mais qui avait certaines connaissances et qui manifestait un intérêt pour le christianisme.
v. 41: « Jésus » est la transcription grecque de Josué, « Dieu sauve » cf Matthieu 1:21
Luc 1: 39 à 80
Versets 39 à 56 :
1- Qu'est-ce que le cantique de Marie révèle au sujet de (a) la personne de Dieu (en particulier les v.49 et 50) et (b) sa manière de travailler parmi les hommes ( v.51-53)? Comment cela est-il confirmé par la manière dont est venu le Seigneur sur terre?
2- Quels traits de Marie ressortent de ce cantique? Que pouvons-nous apprendre de son exemple?
Versets 57 à 80 :
Le cantique de Zacharie peut se diviser en 4 parties:
- v. 68- 70: louange à Dieu pour la venue du Messie
- v. 71- 75: le but de la venue du Messie
- v. 76- 77: la mission de Jean-Baptiste
- v. 78 – 79: d'autres raisons de la venue du Messie
1- A partir de ce cantique, relevez les différentes étapes du déroulement du plan du salut de l'Ancien Testament jusqu'à la venue du Messie. Comment est-ce que cela révèle l'unité de l'Ancien et du Nouveau Testament?
2- D'après ce cantique, quel est le but du salut? Est-ce que votre expérience correspond à cela?
Notes :
v.69 « un puissant Sauveur », en grec « une corne de salut ». La corne d'un animal était un symbole assez répandu de puissance. Cf Psaumes 18:2.
v. 80: « les déserts »: une région aride autour du Jourdain et de la Mer Morte.
Luc 2
Versets 1 à 20 :
1- Qu’apprenons-nous sur les circonstances de la naissance de notre sauveur, et sur l’identité de ses premiers adorateurs ?
2- Qu’apprenons-nous sur l’importance de la naissance de Jésus à travers le message et la joie des anges ? En quoi la réponse des bergers à ce message est-elle un exemple pour nous ?
3- Comment les versets 1 à 7 montrent-ils que Dieu maîtrise tous les évènements humains tout en atteignant ses propres buts à travers les actions d’humains agissant librement ? cf v. 4 et Michée 5 :2.
Versets 21 à 29 :
4- Que signifiait pour Siméon et Anne le fait de voir Jésus ? D’après les versets 30 et 32 quels étaient censés être les buts de sa venue ?
5- D’après les versets 34 et 35, comment Jésus affectera t-il différents types de personnes ? Quelle est d’après vous la raison pour laquelle il est questions de « chute » et de « relèvement » ?
Versets 40 à 52 :
6- v.49. Dans la vie de Jésus, quelles étaient les conséquences de sa relation unique avec Dieu? En tant qu’enfants de Dieu, comment cela s’applique-t- il à nous ? cf Jean 14 :31.
7- Comment cette histoire illustre-t-elle les versets 40 et 52 ?
Notes :
v.21-24 : Une fois qu’un enfant avait été circoncis, deux rituels devaient avoir lieu : tout d’abord sa présentation à Dieu (v 22, 23 ; cf. Ex. 13:2); ensuite un sacrifice de purification pour sa mère (v 24; cf. Lev. 12:2–8).
v.25 « il attendait la consolation d'Israël », c'est-à-dire la venue du Messie. Cf. verset 38 et 24:21.
Luc 3
1- Quels sont: la raison (v7-9, 16, 17), la nature (v8, 10-14), et le résultat (v3, 5-17) de l’acte de repentance, d’après le discours de Jean ?
2- Quelles étaient la signification et l’implication du baptême de Jésus et de la voix entendue (1) pour Jésus d’une part, (2) pour les autres personnes présentes d’autre part ? cf Jean 1 : 32-34.
3- Que pensez-vous de l’honnêteté totale et sans peur de Jean? Notez également ses conséquences (v 19-20).
Notes :
v.1. la date ainsi déterminée correspond probablement à l’an 28-29 après JC.
v.22. « La voix entendue » constitue des références issues de l’ancien testament au fils de Dieu (Psaume 2 :7) et au serviteur de l’Eternel. Cela donne le ton du ministère de Jésus.
Luc 4
Versets 1 à 13 :
1- Notez le moment où intervient l’épisode de la tentation de Jésus, juste après la révélation de 3 : 22, et le début du ministère de Jésus. Qu’est-ceque cela met en lumière concernant le défi du diable « si tu es fils de Dieu » (v.3, 9) ?
2- En quoi chaque tentation est-elle subtilement tournée ? Comment Jésus les contourne-t-il ? cf Eph 6: 17. En quoi cela peut il nous aider quant à notre propre défense face aux tentations ?
3- Qu’apprenons-nous concernant la tentation ? Par exemple, à quels moments la tentation peut-elle arriver, quel type de circonstances le tentateur peut-il utiliser (4 :2, Marc 14 :38), etc... Comment le passage montre-t-il que la tentation n’est pas un péché ?
Versets 14 à 30
4- v.16 à 21, Jésus parle aux habitants de Nazareth, sa ville natale. Qu’apprennent-ils sur sa mission à travers la citation de Es 61:1-2 ? Pourquoi l’affirmation du verset 21 est-elle si surprenante ?
5- Versets 22-30 : le peuple est ému, mais n’est pas convaincu (v22).Comment Jésus commente-t-il leurs pensées inexprimées (v23), et que suggère-t-il ? Pourquoi sont-ils en colère ?
Versets 31 à 44 :
6- Par quelles actions de Jésus les gens présents à la synagogue sont-ils impressionnés ? Notez également les témoignages perspicaces des démons (v34, 41). Pourquoi Jésus cherche-t-il à les faire taire ?
7- Ce passage illustre le caractère urgent et l’envergure de la mission de Jésus (voir principalement v 43). Cf Luc 5 :16 ; 6 :12 ; 9 :18,28 ; 11 :1 . Qu’apprenons-nous à travers cet exemple ?
Notes :
v.23–38. la généalogie est différente de celle de Matthieu. Tout d’abord, elle remonte au-delà d’Abraham et de l’origine du peuple Juif, mais va jusqu’à Adam et l’origine de la race humaine. Ensuite, la liste de David à Jésus est, mis à l'exception de deux noms, différente. Une journée finissait au coucher du soleil. On attendait la fin du sabbat puis on amenait les malades pour qu’ils soient guéris.
Luc 5
Versets 1 à 25 :
1- Mettez-vous à la place de Simon. A travers les différentes étapes du récit, comment évolue son attitude par rapport à Jésus ? En quoi est-il un exemple pour nous ?
2- Jésus recherche des compagnons. Comment et où les trouve-t-ils ? Pourquoi Simon et ses collègues conviennent-ils ? Qu’est-ce que cela implique pour eux ?
Versets 12 à 26
3- Comparer la foi du lépreux à celle des amis du paralytique. De quoi ce premier doute-t-il ? Comment les seconds montrent-ils leur foi ? Qu’apprenons-nous sur la prière à travers ces miracles ?
Versets 27 à 39
4- Versets 21-24. En répondant aux scribes, qu’est ce que Jésus affirme ?
5- Verset 36-39. Que se passe-t-il lorsque la religion formelle se confronte à la vie nouvelle que Jésus offre ?
Luc 6
Versets 1 à 11 :
1- Pourquoi les pharisiens s’opposent-ils de plus en plus à Jésus au fil de leurs rencontres? D’après ses réponses, sur quelles vérités et sur quels principes Jésus s’appuie-t-il ?
Versets 12 à 36 :
2- Versets 20-26. Comparez la vision que Jésus donne d’une vie bénie avec la conception généralement répandue du bonheur. Pourquoi un chrétien est-il heureux dans de telles circonstances ? D’où vient cette différence ?
3- Versets 27-36. Il s’agit d’une illustration d’un amour total et non égoïste. Quelle devrait être la source et la forme de notre amour (v 35-36) ? Dans notre vie courante, quand peut-on mettre en application les idées principales véhiculées par ces versets ?
4- Versets 12-19. Notez la pression croissante à laquelle est soumis Jésus (v 17-19 ; cf v 11). Que fait-il ?
Versets 37 à 49 :
5- Versets 37-42. Quelle attitude est recommandée lorsqu’on est confronté aux fautes des autres? Comment agir d’une manière positive d’après le passage ?
6- Versets 43-49. De quoi la stabilité et l’efficacité dépendent-elles dans la vie d’un chrétien ? Comment remédier à une vie chrétienne fragile et inconsistante ?
Note :
v.1 Cela était permis (Deut 23 : 25) mais était considéré comme un travail par les scribes, donc était interdit le jour du sabbat.
Luc 7
Versets 1 à 34 :
1- Versets 1 à 10. Quelles sont les caractéristiques de l’approche du centurion ? Quels enseignements pouvons-nous tirer pour nous, concernant notre attitude lorsque nous prions ?
2- Qu’apprenons nous sur Jésus quant à (a) son amour pour les autres et comment il les évalue (b) son autorité ? cf Jean 5 : 24.
Versets 18-35
3- Versets 18-23. De quoi Jean doutait-il? Comment expliquer son attitude perplexe d’après 3 : 16, 17 ? Que signifie la réponse de Jésus ? Es 35 :5 -6 ; 61 :1.
4- Versets 24-35. En quoi les Juifs se sont ils trompés dans leur réaction à l’appel de Jean ? Que n’ont-ils pas vu ? En se basant sur ce que Jésus dit de Jean, qu’apprenons-nous sur l’étendue de notre privilège ? Cf 10 : 23-24.
Versets 36-50 :
5- Comparez l’attitude du pharisien à celle de la femme. Comment Jésus répond-il à la critique que lance le pharisien au verset 39 ? Comment la parabole des versets 41 et 42 s’applique-t-elle à lui ?
6- Pourquoi la femme a-t-elle agi ainsi ? cf 8 : 2,3. Sommes-nous poussés à agir comme elle ? Comment cela peut-il s’exprimer ?
Notes :
v.26-28. Jean est le dernier et le plus grand des prophètes de l’ancienne alliance. Il marque le début d’une ère nouvelle et meilleure, « le royaume de Dieu ».
v. 47 « car » indique ici plutôt la preuve que la cause du pardon.
Luc 8
Versets 1-21 :
1- v 4-15. Que représentent les 4 types de semences ? Avez-vous déjà été confronté à la vérité que véhicule cette parabole, dans votre vie ou dans celle d’autres personnes ?
2- Versets 16-21. Qu’apprenons-nous concernant les responsabilités et les privilèges de ceux qui suivent Jésus ?
3- Pourquoi Jésus choisit-il à ce stade de son enseignement d’utiliser des paraboles (v 9, 10) ? Les versets 4 et 18 constituent-ils un indice ?
Versets 22-39 :
4- Versets 22-25. « Où est votre foi ? » En quoi leur foi était-elle insuffisante ? D’après vous qu’ont-ils appris à travers cet épisode ?
5- Versets 26-39. Comparez le changement opéré dans la vie de l’homme. Quelle preuve y a-t-il de ce changement ? Qu’apprenons-nous ici quant au pouvoir de salut que détient Jésus ?
6- Versets 35-39. Pourquoi l’homme guéri et les autres habitants réagissent-ils différemment envers Jésus ? Pourquoi Jésus accepte-t-il de partir, comme le demandent les habitants, alors qu’il ne permet pas à l’homme qu’il vient de sauver de rester avec lui ?
Versets 40-56 :
7- Versets 43-48. Imaginez quels pouvaient être les espoirs et les craintes de cette femme. Pourquoi ce geste est-il différent et se détache-t-il de ceux de la foule qui l’entoure ? Avez-vous déjà vécu ou été témoins d’un tel fait ?
8- A travers ces deux récits, qu’apprenons-nous sur l’importance et la nature de la foi, et le besoin de persévérance dans la foi ? cf Hébreux 3 :14.
Luc 9
Versets 1 à 17 :
1- C’est une nouvelle étape. Imaginez la scène des Douze en voyage, telle qu’elle est décrite ici. D’après vous, qu’ont-ils pu apprendre de cette expérience, et quelles ont pu être les conséquences de leur attitude et de leur discours sur ceux qui les ont vus et entendus ?
2- Versets 10-17. En quoi ce passage est-il une preuve (a) de l’amour parfait et véritable de Jésus (b) du fait qu’il se préoccupe des besoins matériels et spirituels ? Si vous aviez été un des disciples ici, qu’auriez-vous appris ?
Versets 18 à 36 :
3- Versets 18-27. Quel lien y a-t-il entre les trois parties v 18-20, 21-22 et 23-27. Qu’apprenons-nous concernant (a) ce que Jésus est venu réaliser (b) ce que la décision de le suivre implique ?
4- Versets 28-36. D’après vous qu’est-ce que les disciples ont pu apprendre de la mission et de la personne de Jésus, à travers cet épisode ? Quels liens y a-t-il avec ce qu’ils avaient pu apprendre aux versets 20-27 ?
Versets 37 à 62 :
5- En quoi les disciples sont-ils dans une situation d’échec? Le fait que cela fasse suite à une période de révélations importantes a-t-il un sens ? Que devons nous apprendre de cela ?
6- Versets 43-56. Nouvelles situations d’échec pour les disciples. Pourquoi est ce difficile pour eux de se conformer aux enseignements de Jésus et de les mettre en pratique ? Avez-vous le même problème ? Comment surmonter cela ? cf Phil 2 : 3-8.
Notes :
v.23 : « se charge de sa croix » : comme un criminel condamné, se rendant à son exécution.
v.30 : Moïse et Elie représentent la loi et les prophètes : des guides donnés par Dieu dont l’enseignement était un soutien important.
Luc 10
Versets 1 à 12 :
1-Comment est-ce que ces versets montrent l'urgence, à la fois dans l'intérêt que Jésus porte envers l'évangélisation, et dans le travail qu'il donne à ses disciples? Pourquoi cette urgence? Dans quelles activités cela devrait-il nous pousser à nous engager?
Versets 13 à 24 :
2- Qu'est-ce que montrent ces versets sur l'immensité de nos privilèges en Christ? Combien de ceux-ci partagez-vous?
3- v.21-22: Quelle est la cause de ce « tressaillement de joie »? Qu'est-ce que cette prière nous enseigne sur: (a) la manière de travailler du Père (b) la relation unique de Jésus avec le Père?
Versets 25 à 42 :
4- v. 27, regardez le résumé de la loi; est-ce un résumé adéquat? Comment est-ce que l'histoire même de Jésus nous protège d'une mauvaise interprétation de ce résumé? Qui est votre prochain? Et comment nous comporter, en tant que prochain de quelqu'un d'autre?
5- v. 38-42. Marthe et Marie s'inquiétaient de choses différentes. Quelles préoccupations Jésus considérait-il comme plus importantes, et comment a-t-il réglé le différend entre les 2 soeurs?
Notes :
v. 13-15: Chorazin, Bethsaïda, Capernaüm: villes de Galilée.
v. 42 « la seule chose » peut être interprétée comme un jeu de mots, sous-entendu qu'il n'y a pas besoin de cuisiner un repas très élaboré, et que Marie, en choisissant d'écouter Jésus, a choisi le meilleur plat.
Luc 11
Versets 11:1–13 :
1- v. 2-4. Cette version abrégée du Notre Père donne le « minimum syndical » de la prière. Regardez quels aspects et thèmes de la prière sont choisis. Comment est-ce que notre manière de prier reflète ces choix?
2- v. 5-13: Quelle attitude devrions-nous avoir lorsque nous prions? Quels sont les résultats que peut produire une telle prière? Quelles sont les raisons que l'on nous donne pour prendre confiance lorsque nous prions?
Versets 14–36 :
Les v. 15 et 16 relatent deux attaques sur Jésus: une accusation de collaboration avec Satan et une demande de signe pour authentifier sa mission. La réponse à la première attaque est donnée dans les v.17 à 26, la réponse à la seconde dans les v. 29 à 32.
3- Comment est-ce que Jésus met à mal l'accusation de collaboration avec Satan? Au contraire, que montre son pouvoir de chasser les démons?
4- Qu'est-ce que le « signe de Jonas »? voir Matt 12:40. Pourquoi est-ce que la génération à laquelle Jésus a prêché sera condamnée lors du jugement? De quoi étaient-ils coupables?
Versets 37–52 :
5- v. 37 à 44: comment résumeriez-vous les fautes des Pharisiens? Essayez d'imaginer ce que cela donnerait aujourd'hui. Quelles actions et quelles attitudes recommande Jésus?
6- v. 45 à 52: Qu'est-ce que Jésus reproche aux enseignants de la Loi?(3 reproches) Comme pour les Pharisiens, essayez d'imaginer ce que cela donnerait de nos jours. Qui peut se sentir coupable de cette manière aujourd'hui? Comment est-ce que de tels péchés peuvent être évités?
Notes :
v.8: « importunité » : la persistance à demander quelque chose d'impudent.
v.19 « vos fils »: les exorcistes juifs. Les v.20 à 22 montrent la maîtrise parfaite de Jésus dans ce domaine, à l'inverse des exorcistes juifs (v.24 à 26).
v.34-36: l'exemple de l'oeil (en tant qu'organe qui permet à notre corps de percevoir la lumière) est pris comme analogie de la perception spirituelle, qui doit être bonne afin de percecoir la lumière de la révélation. Cela fait allusion à la cécité spirituelle de « cette génération méchante ».
v. 44: un contact physique avec une tombe était cause d'impureté (Nombres 19:16)
v. 51: en ce qui concerne Abel, voir Gen 4:8 ; en ce qui concerne Zacharie, voir 2 Chr. 24:20–22. Comme Chroniques est le dernier livre de l'ancien testament juif, toute l'histoire de l'Ancien Testament y est consignée.
Luc 12
Versets 1 à 12 :
1- Dans un contexte d'opposition croissante et de révélation des choses cachées, qu'est-ce que Jésus enseigne à propos de la sécurité de son peuple, et de l'aide que Dieu accorde en cas de besoin?
2- Quelle devrait donc être la réaction du disciple face à la persécution, que ce soit dans sa réponse aux gens ou son attitude intérieure?
Versets 13 à 34 :
3- Est-ce que l'homme riche avait tort d'avoir mis de l'argent de côté pour le futur? A partir de quel moment est-ce qu'il a dérapé? En quoi est-ce que consiste la vie d'un homme? (v.15)
4- Quelle devrait être la motivation principale de la vie du chrétien? Qu'est-ce que Jésus promet à propos des biens matériels, si cela est pris au sérieux? Comment est-ce que cela peut s'appliquer dans votre situation actuelle?
Versets 35 à 59 :
5- v. 35 à 48: Pourquoi devons-nous être vigilants? Comment pouvons-nous nous préparer pour le retour du Maître? Contre quels dangers sommes-nous mis en garde ici?
6- v. 49 à 59 : Jésus s'adresse tout d'abord à ses disciples (v. 49 à 53) puis aux foules (v. 54 à 59). Quels avertissements donne-t-il à chaque groupe en ce qui concerne les conséquences de son retour?
Notes :
v. 50: ce baptême désigne ses souffrances à venir. On peut déjà sentir l'agonie de Gethsémané.
v. 58- 59: une parabole sur le besoin d'être réconcilié avec Dieu avant le jour du jugement.
Luc 13
Versets 1 à 17 :
1- Essayez de reconstituer le cheminement de pensée des versets 1 à 5 ainsi que dans la parabole, des versets 6 à 9. A la lumière de la parabole, que veut dire « se repentir »? (v. 3 et 5) Voir ch3,v. 8a.
2- v.10-17. D'après Jésus, qu'est-ce qui n'allait pas dans l'attitude du chef de la synagogue? Comparez sa réaction face au miracle de Jésus avec celle de la foule et de la femme. Qu'est-ce qui fait la différence?
Versets 18 à 35 :
3- v. 23- 30. Que répond Jésus à la question du v.23? Qu'est-ce qui détermine si une personne est sauvée ou pas? Quelles fausses assurances trouve-t-on dans ces versets?
4- v. 31 à 35. Qu'apprend-on à propos de l'extension du Royaume de Dieu? Cf Marc 14:19. Quelle est la pertinence de ces faits pour l'évangélisation?
Notes :
v.1: référence à un massacre dans le temple, typique de la brutalité de Pilate.
v. 32 – 33 « aujourd'hui et demain (...) et le troisième jour »: une expression idiomatique qui désigne une courte période.
Luc 14
Versets 1 à 24 :
1- Comment est-ce que l'enseignement de Jésus dans ces versets va à l'encontre du monde? Comment est-ce que sa vie a mis en pratique cet enseignement?
2- v. 15 à 24. Quel rapport entre le v.15 et cette parabole? Qu'est-ce qui tient les gens éloignés du Royaume, et qui y rentrera?
Versets 25 à 35 :
3-v.26. Quelle est la raison de cet enseignement plutôt sévère? Qu'est-ce qu'implique le fait d'être disciple? (v.26-27) Est-ce que cet enseignement était réservé aux Douze, ou est-ce qu'il s'applique aussi à nous aujourd'hui?
4- v.28-35: quel est notre garde-fou contre l'inefficacité et les naufrages spirituels?
Notes :
v.26 : « haït »: ou « aime moins que moi », en particulier lorsque les 2 rentrent en conflit. cf Matt 10:37
v.27 : il s'agit de l' image d'un criminel condamné à mort, qui porte sa croix jusqu'au lieu de l'exécution et sous les railleries.
Luc 15
1- Montrez comment ces 3 paraboles répondent aux objections des Pharisiens. (v.2) Qu'est-ce que le Fils, le Père et le Saint-Esprit sont pressés de voir et de faire venir sur terre?
2- Qu'est-ce que l'histoire du fils prodigue enseigne à propos du péché, de la repentance et de l'amour de Dieu?
3- v. 25-32: Que devaient apprendre les Pharisiens de la fin de cette histoire? Est-ce que nous avons tendance à agir de la même manière?
Luc 16
Versets 1 à 13 :
L'enseignement de cette parabole ne réside pas tant dans le manque d'honnêteté de l'économe que dans sa planification trop prudente de l'avenir.
1- v.1-9: Que demande le maître à l'économe? Que devraient apprendre les disciples chrétiens de la sagesse du monde? Comment investir notre argent dans un « capital spirituel »? Cf. 1 Tim. 6:18, 19.
2- v.10-13: comment est-ce que ces versets montrent que Jésus ne condamne pas l'infidélité de l'économe? Avec quoi devrions-nous mettre les richesses matérielles en perspective?
Versets 14 à 31 :
3- Pourquoi est-ce que l'homme riche a été puni? Comment est-ce que cette parabole va dans le sens du v.9?
4- Qu'est-ce qu'enseigne la parabole sur la réalité d'un châtiment futur et sur les moyens de l'éviter? Que devraient faire les hommes aujourd'hui? Et pourquoi?
Notes :
v.16-17: le ministère de Jean-Baptiste marque la fin des prérogatives juives. Les hommes de toutes les races et nations peuvent maintenant entrer dans le Royaume. Mais la loi morale reste inchangée, comme par exemple le mariage, v.18.
Luc 17
1– v.1 à 10. Quatre caractéristiques d’un vrai disciple sont présentées dans ces versets. Pouvez vous les résumer en quatre mots ? Regardez comment de telles qualités sous-entendent l’exigence d’une implication personnelle (v. 3 et 10) et le besoin de prier pour une croissance (v.5).
2– v. 11 à 19. Que devaient faire les hommes avant d’être guéris ? Et qu’attendait Jésus de leur part après ? Que pouvons nous apprendre de ces versets à propos de nos propres prières ?
3– v. 20 à 37. Qu’enseigne Jésus ici concernant la nature de : (a) le royaume de Dieu, et (b) la venue du Fils de l’homme ? Quelle est la différence et quel est le lien entre ces deux choses?
4– Sur quels aspects de son retour Jésus met-il l’accent ici ? Comment va-t-il trouver le monde ? Et comment va-t-il trouver son propre peuple ?
Note :
v. 37. Le langage figuré (voir Job 39 :27-30) suggère que, « là où il y a la décrépitude spirituelle, le jugement arrivera ». Il pourrait aussi s’agir d’un proverbe qui veut simplement dire « quand ce sera le moment, cela arrivera ».
Luc 18
1– v. 1 à 8. Pourquoi devons-nous être persévérants dans la prière ? Comment la parabole illustre-t-elle cela ? Notez les éléments à la fois de comparaison et de contraste.
2– v.9 à 14. Quelle était l’erreur du pharisien ? Était-il dans l’erreur en rendant grâce? Qu’exige Dieu en ce qui concerne la prière ?
3– v. 17. A quelles caractéristiques des enfants pensez-vous que Jésus faisait référence ?
4– v. 18 à 30. Que manquait-il à ce dirigeant ? Pourquoi les biens matériels sont-ils si dangereux ?
5– Voyez-vous un lien entre la demande radicale des versets 22 et 29 et le sacrifice personnel de Jésus (v.31 à 33) ? Voir 1 Pierre 2 :21.
Luc 19
1– Comparez et relevez les contrastes entre l’aveugle du chapitre précédent (versets 35 à 43) et Zachée quant à leurs besoins et leur attitude envers Jésus. Que pouvons-nous apprendre de la façon dont Jésus a agi avec chacun d’eux ?
2– Qui a pris l’initiative dans le salut de Zachée ? Que pouvons nous apprendre de la façon dont il a exprimé sa repentance ?
3– v. 11 à 28. Que nous apprend cette parabole sur : (a) la responsabilité actuelle de ceux qui suivent Jésus et (b) le jugement futur ?
4– L’excuse du troisième serviteur était-elle valide ? Pour quels motifs a-t-il été condamné ? Que veut nous enseigner cet exemple?
5– v. 29 à 40. Quel était le but de Jésus en faisant cette entrée publique à Jérusalem ? Voir Zacharie 9 :9. Qu’avait-il l’intention d’enseigner sur la nature de sa royauté ? Comparez avec Apocalypse 19 :11.
6– v. 41 à 46. Pour quelle raison la ville de Jérusalem a-t-elle poussé Jésus à la pitié et à la colère ? Comment ces versets montrent-ils que l’amour n’exclut pas le jugement ?
Luc 20
1– Observez le contexte d’hostilité et de complot dans ce passage (voir aussi chapitre 19:47-48). Dans cette situation, quel était le but de la parabole du chapitre 20 :9-18 ? A qui fait-elle référence et qu’insinue-t-elle sur le statut de Jésus ?
2– v. 19 à 26. Pourquoi la réponse de Jésus était-elle si pertinente ? Appliquez les 2 parties du verset 25 à votre situation personnelle.
3– v.1 à 8. Pourquoi Jésus a-t-il répondu à une question par une autre question ? Est-ce qu’il prenait leur enquête au sérieux? Si c’était le cas, pourquoi a-t-il refusé de donner la réponse à leur question initiale?
4– v.27 à 40. Les Saducéens rejetaient la doctrine de la vie après la mort, à la fois à cause des difficultés pratiques que celle-ci impliquait, et aussi parce qu’elle n’était pas enseignée dans les cinq livres de Moïse, qu’ils considéraient comme seule autorité. Comment Jésus a-t-il répondu à leurs objections à ces deux niveaux ? Voir Marc 12 :24.
Note :
v. 37-28. L’alliance de Dieu avec ceux qui lui appartiennent est telle que la mort ne peut la briser. S’il est encore appelé le Dieu d’Abraham, alors Abraham ne peut être mort.
Luc 21
1– v. 1 à 4. Que recherche Dieu chez ceux qui font des dons pour son oeuvre ? Voir 2 Corinthiens 8 :12. Comparez ces versets avec 20 : 46-47.
2– v. 41 à 44. En tant que titre pour le Messie, « Fils de David » impliquait l’idée d'une délivrance nationale et politique. Qu’enseigne Jésus ici sur le vrai statut du Messie, et sur le caractère de son règne ?
Luc 22
1– v. 1 à 6. Tandis que les événements arrivent à leur point culminant, quels sont les partis intéressés qui sont mentionnés ici ; et quelle est l’attitude de chacun envers Jésus ? Que pensez-vous que nous devrions apprendre du rôle joué par Judas, qui était « l’un des Douze » ?
2– v. 7 à 13. Pensez-vous qu'il soit important que la mort de Jésus soit arrivée lors de la fête de la Pâque ? Voir 1 Corinthiens 5 :7 ; Exode 12 :3-13 ; 1 Pierre 1 :18-20.
3– v. 14 à 23. Quelles indications trouvez-vous dans ce passage sur (a) la nécessité et (b) la raison de la mort de Jésus ?
4– v. 24 à 30. Comment Jésus renverse-t-il les valeurs du monde ? Regardez comment sa propre vie et son travail étaient des exemples dignes de son enseignement.
5– v.31 à 34. Comparez la confiance aveugle de Pierre avec la connaissance de Jésus sur son danger. Que pouvons-nous apprendre de cela ? Comment se protéger contre un échec similaire ?
6– v. 39 à 46. Pourquoi Jésus a-t-il reculé devant la croix ? La souffrance physique seule pouvait-elle causer cela ? Que cela nous apprend-t-il à la fois sur Jésus lui-même et sur sa mort ? Réfléchissons à notre part de responsabilité dans cette agonie.
7– Quelle est l’impression globale qui ressort de ce passage sur les caractéristiques des disciples? Est-ce un encouragement pour vous ?
8– v. 47 à 54. Comparez l’attitude de Jésus avec celle de ses disciples (voir aussi Marc 14 :50) et de ses ennemis. Qu’est-ce qui fait la différence ? Les versets 41, 42, 45 et 46 suggèrent-ils une réponse ?
9– v. 54 à 62. Que nous montre ce passage à la fois sur les forces et les faiblesses de Pierre ? Retracer les étapes de son échec à partir du verset 33 jusqu’au verset 60. Qu’est-ce qui l’a amené à la repentance ?
10– Décrivez l’attitude des gardes et des chefs religieux envers Jésus. A qui pourrions-nous comparer ces personnes aujourd’hui ? Que peuvent-ils nous apprendre ?
Notes :
v. 32. La prière de Jésus ne fait pas référence au reniement de Pierre (il savait que Pierre allait le reniait) mais au temps qui allait suivre, quand le rôle de Pierre serait vital. En effet, il allait être l’élément clé dans la restauration de tout le groupe des disciples, qui allaient tous être l’objet d’attaques de Satan. Notez le « vous » (pluriel) employé au verset 31 contrairement au « tu » utilisé au verset 32.
v. 36. Ce n’est pas un commandement de résister, mais une mise en garde imagée des temps dangereux à venir. Voir Matthieu 26 :52.
Luc 23
1– Décrivez l’attitude de Pilate et des chefs religieux envers Jésus. A qui pourrions-nous comparer ces personnes aujourd’hui ? Que peuvent-ils nous apprendre ?
2– Réfléchissez à toute la souffrance que Jésus a dû endurer, et à la façon dont il l’a supportée. Lisez 1 Pierre 2 :19-23 ; Philippiens 2 :5-8.
3– Récapitulez les différentes étapes de la capitulation de Pilate dans ce chapitre. Qu’est-ce qui le motivait dans sa façon de gouverner? Qu’auriez-vous fait à sa place ?
4– v. 26 à 31. Essayez d’imaginer Jésus sur le chemin de la crucifixion. Quelle impression sa condition et ses paroles ont-elles pu avoir sur les passants ? Qu’a occasionné cet avertissement et qu’est-ce qui impliquait un appel à la repentance ?
5– v.32 à 43. Étudiez (a) l’attitude des différentes personnes mentionnées envers la souffrance de Jésus, et (b) son attitude envers elles.
6– v. 39 à 43. Comment ce criminel est-il parvenu à la repentance et à la foi ? Que pouvons-nous apprendre (a) de sa confession et de sa requête, et (b) de la réponse de Jésus à sa prière ? Voir Luc 18 :13-14.
7– v. 44 à 56. Quelle indication donne le narrateur sur l’importance de la mort de Jésus ? Quel a été l’effet sur les différentes personnes présentes ? Et qu’est qui a provoqué cet effet ?
8– v. 50 à 56. En apparence Jésus avait échoué. Que nous enseigne l’action de Joseph et des femmes à un tel moment ?
Note :
v.31. Une expression proverbiale qui signifie probablement ici : « si les Romains traitent ainsi Jésus qui est innocent, quel sera le sort de Jérusalem qui est coupable ? »
Luc 24
1– v. 1 à 12. Essayez de vous mettre à la place des femmes le matin de Pâques. Est-ce qu’elle avaient raison d’être perplexes ? Pourquoi ne se souvenaient-elles pas des paroles de Jésus?
2– Pour les apôtres désespérés, la nouvelle était trop belle pour être vraie (verset 11). Que signifie-t-elle pour vous ?
3– v. 25 à 27. Est-ce que vous auriez mérité le même reproche ? Que nous enseigne l’utilisation de l’Ancien Testament ici et dans les versets 44 à 47 sur son importance, sa fiabilité, et la manière dont il faut l’utiliser ?
4– v. 28 à 35. Comparez l’attitude des deux disciples avant et après leur rencontre avec Jésus. Pourquoi étaient-ils si lents à la reconnaître ? De quelle manière leur expérience est-elle une parabole qui nous enseigne?
5– v.36 à 53. Qu’a fait changé d’avis les disciples (comparez avec verset 11) ? Pour quelle raison croyez-vous que Jésus est ressuscité des morts ?
6– Quels sont les faits fondamentaux dans l’évangile dont il faut témoigner à travers le monde ? Qui doit apporter ce témoignage, et par quelle puissance ? Sommes-nous personnellement impliqué(e) ? Si ce n’est pas le cas, pourquoi ?
© Inter-Varsity Press, Nottingham, Royaume-Uni. Titre en anglais : "Search the Scriptures". Auteur : Alan M. Stibbs. Traduit avec l'autorisation. Tous droits réservés.
